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La véritable cause du malheur humain
L'insécurité c'est la crainte de souffrir et cette crainte prend racine par
l'identification objective avec le corps. Le corps est considéré
comme un objet qui apparait et disparait indépendamment de son univers. Le problème,
c'est que notre univers n'a aucune qualité objective, et les preuves logiques ou scientifiques abondent.
Nous faisons fausse route lorsqu'on accepte une identité objective et empirique construite par les autres
avec son lot d'obligations et de servitudes. La soumission à l'identité construite par les
autres est une domination très difficile à vaincre. Ce site vous propose de vérifier la relation entre la vie de la personne, son identité et sa pensée.
L'humain est une éternelle victime
La majorité des gens se sentent victime de façon récurrente selon les circonstances. Le système légal
et les médias glorifient cette victimisation qui devient une bonne affaire et la société accepte le fait sans question.
La personne se dira: j'ai raison d'être victime de "ceci".
Mais, qu'arrive-t-il lorsque l'identification à la victime cesse ?
Le phénomène d'identification
Nous interprétons le monde extérieur en fonction de notre identité. Autrement
dit, on ne peut pas comprendre la nature de ce monde mieux de ce que nous comprenons la notre.
En ayant une fausse notion de soi due à des intérêts liés à notre identité, nous voyons les choses
comme dans un miroir déformant et nous faussons notre compréhension des faits. Cela nous incite à
intervenir et à provoquer des évènements malheureux. Comprendre le phénomène d'identification permet
de nous connaitre et de voir les choses comme elles sont. La connaissance de soi est la clé.
La naissance de l'insécurité
En s'identifiant à la victime, au rôle du sauveur ou à celui de l'oppresseur, nous partageons automatiquement leurs
limites et souffrances. Par ignorance nous affirmons: "je suis ceci".
L'identification
erronée est à l'origine de l'insécurité et nos pensées apparaissent pour lutter contre cette souffrance.
Le mental interprète alors faussement le monde comme une réalité objective souveraine. Mais ces pensées ne sont que des symboles sans pouvoir de par eux-mêmes.
Si nous sommes conscients de nos pensées et de nos sens, c'est que nous ne sommes rien de cela .
Le faisceau de lumière ne voit que noirceur devant lui, oublie-t-il qu'il est lui-même lumière?
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